刻意回避我执，也是我执。在别的地方，看到下面这个讨论，觉得很有启发。
“执着”与“放下”，哪种才是能支撑一生的信仰？
要放下执着，但不可执着于放下。
本来想回答“放下”，但是简单地选择“放下”，难道不也是一种执着吗？
如果人能真正达到“放下”，那就无所谓放下，也无所谓执着。“无所为而无所谓，无所谓而无所不为”。
用马克思主义观点，世界本身是辩证的，“执着”与“放下”本就是相对存在的，没有“执着”，哪有“放下”一说，反之亦然。
这个问题本身就是一种执着，执着于“执着”，与执着于“放下”，本质上又有什么区别呢？
所以，当你执着于这个问题的答案，你是得不到答案的；而当你不在乎这个问题的答案的时候，你才真正地得到了答案。
或者说，所有回答这个问题的答案，都是没有意义的，包括我这一个。
上面这篇文章，前面偏理论，可能没感觉；后面多案例，更能引人思考。这也从一个方面，解释了潜意识的改变，可能导致身体物理层面的变化。
“心灵的力量，非常的巨大，心灵的影响会造成身体的疾病。肉体的疾病根本都是假的！都是我们心灵所创造的，一个假象而已！只要好好的了解心灵，解读那个心灵的真实面，解开以后就会发现，肉体的疾病，也相对的解开了”。
与释放法异曲同工，关键是找到那颗种子(因)，然后再释放掉。
可能有的种子埋的太深了，连病人自己也不会意识到，哪颗种子造成了今日的病痛，所以需要通过不断的冥想回溯，这样才能得以释放。如同您推荐的，《一个爱的故事》，圣多纳释放法创始人的实例。
大部分人不需要，而且也没有想到过，要去追寻那个因（种子）。很多的问题，在显意识层面，就知道原因是什么。比如天天熬夜，导致身体不好了；工作压力大，身体受不了啦。
只有当一个问题困扰一个人很久，使用各种科学和医疗手段，和显意识层面能想得到的改变，都解决不了，在这样的情况下，有少数人可能会去寻找，非常规的疗愈方法。
但大部分人还是觉得，如果科学解决不了，那就没有办法了，只好认了。在这个世界上，花一辈子的时间，去苦苦追寻那一颗因的种子的人，是非常罕见的。
佛陀应该算一个。他很小的年纪就开始思考，为什么人生有痛苦，如何才能让人没有痛苦。通过他的苦苦追寻，终于了悟人生和宇宙的本质，并向大众传播他对人生的认识，希望帮助大众找到内心的平静。
现在的人们，相比过去，是容易得多了。随便上网一搜，就可以找到很多的资讯，只要敢于持开放心态去尝试，很多问题都能找到解决办法。
如果一个人闭门独自追寻，一辈子也不一定能找到答案。打开门，打开窗，听听别人的想法，这个追寻过程，可能只是几天或几周。