以前一直以为，“相由心生”只是讲的是，面相体现出一个人内心的情绪。你这么一说，突然意识到，“相由心生”原话，可能是指，我们所谓的实相，是由那个心 – 空而生，即空即是色，色即是空。
五年前，我在北京坐网约车去机场回多伦多，结果跟司机聊起了人生和佛法，他坚持送了我一本《楞严经》。我一直都想要好好学习一下《楞严经》，你在哪里听大师讲楞严经啊？
我也在听出家师傅讲。
谢谢，那我以后，也听叶曼讲的这个。
叶曼讲的十几年前听过，好像还有一个师傅讲过，一下子不记得了。
真不知道，人要低头弯腰捡拾几辈子，才敢挺直腰杆抬头看天。
一眼万年。
这张照片是来自于哪里呀？非常贴合我做前世催眠的体会。
大部份人，经历很多世，但其实都只是在重复类似的功课，没有太大的进步。
虽然环境不一样，社会不一样，科技不一样，但人生课题变化不大。
我希望看到这个画家更多类似的作品，哪里可以找到？
前世催眠里，大部份还是看到平淡无奇的人生。就像这幅画里，做的是那么简单的事。
上周做的前世催眠里，个案还很失望，觉得前世人生，太平淡了！
是在脸书上看到的，作者是 Julie Nahon，没看到其它相似类型作品。
人生苦难，无可避免。可以改变的，是自己的视角。
视角改变，就会发现有更多乐趣和幸福在其间。视角如果能在信念层面改变，更是可以比大部分人创造出更多幸福出来。
如果相信自己的话，就会去做自己最有兴趣的事，就会有乐趣。很大一部分苦，是不能做自己。在佯装做一个别人眼中期待的人，或做着别人期待自己做的事，然后会衍生出更多苦出来。
如果天在心里，低头玩腰拾麦穗，也会开心感恩。
平淡才是真啊。
我明白您说的”天在心里”。您是对的，所谓天在心里，也就是道存于心，也就是与耶稣相连，改变旧我。若能如此，则低头弯腰，拾柴打水，升火做饭，都是开心感恩的事情。关键是要”天在心里”。
我知道有”听道容易行道难”的说法，且深有体会。回想自己这一生，前30年为自己焦虑，考试，文凭，工作，吃喝什么，找什么伴侣，房，车，抚养孩子。后30年为孩子焦虑，学习怎样，能否考上大学，学什么专业，找什么工作，吃喝什么……
我也不知道我重复这个格式轮回几次了。所以当看到这幅，用相同姿态一百多年前捡麦穗，一百多年后捡垃圾的作品，让我回味无穷。
上帝造人，使人拥有很多神力，但我只选择如何吃喝住行这点人事，过了一辈子。相当于只用了手机不到20%的功能。
所以耶稣来到低纬的人间指导说：“经上记着：‘人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的每一句话。’ ” 这神说的每句话就是灵，就是道，就是生命。
神造鹰和鸡，都给了翅膀，鸡选择低头啄地捡食，而鹰选择了仰头飞翔云天。鸡浪费了的翅膀被改为其它用场，‘’炸鸡翅‘’。 有谁吃过炸鹰翅吗？而人的灵魂，又无意中被肉体浪费了多少功能呢？
所以耶稣基督降世告诫人类，每个个体都有神圣使命，且本自具足。人不可无视和浪费自己的生命功能(天赋)。不能只为吃喝住行，报废了自己的高贵生命。
沉思默想，和群里众多高贵灵魂相比，或许我自己在多次的生命轮回中，只是一次一次的低头弯腰捡麦子，捡头牌，捡工资，捡垃圾……
上帝根据每个人所能承受的，给人不同的命定。鹰的翱翔天空，或许更符合，世人普遍认同赞美的鸿鹄之志。可是鸡的啄地捡食，喂养众生，在我看来，不比鹰少了伟大和价值。没有鹰我们照样生活，没有鸡，我们却失去了一部分营养。
名扬世间的画家或许收获名声财富，但他的内心是否也能同样富足？因精神错乱而成的惊世之作，谁在乎他内心的痛苦和挣扎？不过是惊了世人，苦了自己。
而诲人不倦的画画老师，发现学生的天赋，挖掘孩子的潜能，建立他们的自信，深植未来的艺术生命，并由此而产生的深深的内心富足，你能说这不是更有意义的恩赐和生命吗？
大部分高贵的灵魂，在弯腰捡麦子之间，成为上帝所用的高贵器皿。历史上，圣经里，这样的例子不计其数。
个人之福和儿孙之福其实都源于一种关系 – 受造物和造物主之间的关系。只要关系摆对，何愁无福而来？因为，在他凡事都能。
人世间，欢喜也好，疾苦也罢，都是一种让生命成熟的体验。透过环境看上帝，必然各种失望。但是我们学习透过上帝看环境，就会有不一样的视角，与老师您和各位在灵里追求的亲们共勉。
很感谢您花时间，写来这些很治愈的文字。特别是最后两句精典：”透过环境看上帝必然各种失望，但是我们学习透过上帝看环境，就会有不一样的视角。” 令我很释然。
您的这种领悟新颖高超，马上让我联想到，沁入我心扉的一句话：‘’心若随境转，生命苦不堪言；境若随心转，人生自由自在‘。’ 真是异曲同工的心灵扶持。学习了。感谢您，感谢Steve建立的这个平台。
彼此学习。