一个人生命中哪些是定数？比如婚姻 寿命 财富，这些都是定量还是变量？
诚如灵魂总数既是有限的，又是无限的；一个人的命也是，既是定的，又是不定的。
一个没有觉醒的人，是按照潜意识编程流程行事，婚姻，寿命，财富，都是定数；一个觉醒的人，觉知到这个潜意识编程，从而行走在程序之上，婚姻，寿命，财富，都不再是定数，可以改的。
《了凡四训》讲的就是这个道理。
这个定于不定，其实不是二进制非黑即白，而是一个频谱范围，有过渡灰色区间。
越觉悟的人，越能掌控自己的命运；越沉眠于人生这场戏而不自知的人，越局限于故有剧本，而觉得一生是被命运拽着，没有自主权。
诚如荣格所言，你的潜意识正在操纵你的人生，你却将其称为命运。
是的，荣格这句话非常精辟，一语道破天机。我经常引用他这句话。他这句完整的话里，前面还有这关键部分 “Until you make the unconsciousness conscious”。在没有觉醒之前，它就是你的命；但如果觉醒，它就不再是你的命。你可以操纵它，而不是被其操纵。
如何才能觉醒？像了凡一样立命 改过 积善 谦逊就可以了么？
我认为觉醒不是一个二进制开关 – 觉醒，和不觉醒，而是一个频谱。所以我更愿意说，如何才能更觉醒？
做善事助人固然是好事，但并不是“做善事做好事”就代表着“觉醒”。
记得一些年前，有一个叫“陈光标”的慈善家，大张旗鼓地做慈善，执着地做慈善。窃以为他是不够觉醒，因为他太执着于相。我并不反对和讨厌他；我也认为他做了很多对社会有益的事情；他也应该被多宣传，唤起更多人对慈善两方的关注。
我认为，觉醒是明白宇宙和人生的灵性/意识/consciousness 本质，为人处事生活点滴中都体现出/活出这个明白。很多人都头脑明白这个道理，但是生活中不能把这个理解落地，言行举止都还是落于相。我自己，也是属于这一类。
英文里有句话，叫”in the world, but not of the world”，也表达这个意思。在这个相里，但不落于这个相，不执着于这个相。
有些人是完全不明白这个相下面的意识本质，那应该算没有觉醒。
有些人明白这个相下面的意识本质，而且也活出这个觉悟，那这应该是那些得道的高僧大德和大师们。
更多人是在这两者之间，道理明白，在不同频谱，不同程度上，多多少少，活出一点点这个觉悟。在这个觉醒awakening的路上慢慢提升。
那些觉醒程度高的大师们，可能根本不会去因为想着如何改命而改变行动；而是因为觉醒，行动自然随之而变，而命也尾随其变。
所以，回到你的问题。人不是因为改过，积善，谦逊而觉醒；而是因为觉醒而改过，积善，谦逊。
有些人，本性就是谦逊，积善，改过，那他们就是前世觉醒的大师来投胎，这一世不用追求觉醒，就自然而然活在觉醒的状态之中。
有些人的觉醒，是通过一个大磨难；有些人的觉醒，是开放心态渐进学习和领悟而开始的。
觉醒，要去觉自己的念头，直面感受当下的痛苦，放下控制，就容易醒。
你的意思是不是在现实情境中，多用上帝视角来看人看事，超脱于我，这样才能看到全貌和深层。
是的。不光是看到全貌和深层；同时要有相应的心态和行为的变化。不过这有点难[Grin]。
南怀瑾老先生将人的觉知分为四个层次，不知不觉 后知后觉 当知当觉 先知先觉，很多人在前面两个层次。
“不知不觉 后知后觉 当知当觉 先知先觉”，这个概括得好，南师厉害👍！
不知不觉 —— 完全没有觉察（无意识）
意思：
事情发生了，但你完全没感觉、没意识到。
别人都看得出你被影响、在重复模式、在犯错，而你却毫无自觉。
心理或修行层面：
被习性操控、被情绪牵着走，而自己不知。
人生常在“自动驾驶模式”中。
例子：
明明关系有问题，却以为“一切正常”。
明明压力很大，却完全不知道自己在焦虑。
后知后觉 —— 事后才懂（反思意识）
意思：
当下没察觉，但过了一段时间才意识到：原来是这样！
心理或修行层面：
开始有自省能力，能意识到过去的盲点。
虽然慢，但已经进入觉察。
例子：
事后才发现：原来那句话伤了别人。
离职后才明白：那份工作其实非常消耗自己。
这是从无明走向觉醒的第一步。